Saberes y Territorio

Resumen

Una triada de textos alusivos a los saberes que manan de los pueblos originarios y los Complejos regionales de la BUAP, compone esta sección:

“De los saberes ancestrales y no tan ancestrales a la ciencia moderna: el caso de la medicina tradicional mexicana” de Elena Hernández, nos plantea: Si en este instante te preguntaran ¿En algún momento de tu vida has utilizado alguna planta medicinal? Seguramente tu respuesta será “sí” y en ese momento te vendrá a la mente, la pomada de árnica (Heterotheca inuloides) para aliviar los golpes, el té de tila (Ternstroemia pringlei) para los nervios, la chía para bajar de peso, el nopal para bajar el azúcar y los triglicéridos en la sangre o incluso la marihuana para tratar el dolor crónico, entre otras tantas especies con distintos usos curativos. Y es que, de acuerdo con el informe del 2022 de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural de nuestro país, nueve de cada diez mexicanos han recurrido al poder curativo de alguna planta medicinal. De eso y todo aquello que circunda los saberes ancestrales y su relación con la medicina moderna, nos habla la Dra. Elena.

“El enigma de la regionalización: Historia de las primeras tres sedes” de sara Vega se enfoca en conocer un poquito más acerca de la BUAP y como ha logrado crecer en otros municipios del Estado de Puebla, ofrecemos un texto para conocer acerca de la labor académica fuera de la capital poblana. Por ejemplo ¿habías escuchado la palabra regionalización? Pues aquí hablaremos de esta palabrita, de lo que significa, sus orígenes y su desarrollo al pasar de los años para entender por qué actualmente la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla tiene presencia en más de 20 municipios.

“Lectura-difusión-divulgación del conocimiento y diálogo de saberes” de Eduardo Pineda es un artículo que podría resumirse en una sola frase: “La lectura del mundo precede a la lectura de la palabra”. Es una sentencia del filósofo de la educación Paulo Freire que me parece muy clara y distinta a cualquier otra forma de entender uno de los actos más humanos que existen: leer. Pero ¿qué es leer el mundo y por qué ello es anterior a la lectura de la palabra? Me parece que la respuesta la podemos encontrar al reflexionar sobre los saberes locales de los pueblos originarios, la intuición de los seres humanos y los sentidos comunes que no devienen de un proceso educativo de los llamados “formales”, sino de la vida cotidiana, de la herencia de los conocimientos ancestrales y de la práctica diaria del fenómeno de habitar un territorio.